• Жизнь революционера: краткая биография аятоллы сейида Али Хаменеи
    Жизнь революционера: краткая биография аятоллы сейида Али Хаменеи
    "В области политики, в понимании революции, в исламском праве я определенно являюсь учеником имама Хомейни. Первые проблески осознания, что Ислам революционен, и что наш долг – бороться против деспотизма шаха и его британских покровителей, посетили меня в возрасте 13 лет". В шахские времена он подвергался арестам, пыткам, высылкам – и не прекращал борьбы. После победы революции он был замминистра обороны, главой КСИР, избирался президентом на 2 срока подряд, пока не занял высшую позицию Лидера. Вместе с тем, он – признанный исламский законовед и ученый, обладающий глубокими знаниями, и большой ценитель русской литературы...

  • Сейид Наср-Аллах на Khamenei.Ir (1): Исламская Революция, КСИР, имамы Хомейни и Хаменеи
    Сейид Наср-Аллах на Khamenei.Ir (1): Исламская Революция, КСИР, имамы Хомейни и Хаменеи
    Имам Хомейни сказал нам: "Начните с железного принципа: полагайтесь только на Всевышнего Аллаха, и не ждите, что кто-либо в мире будет помогать вам. Рассчитывайте только на себя и знайте, что Бог поможет вам. Я вижу вас победителями". Он познакомил нас с имамом Хаменеи, тогда еще президентом Ирана, пояснив: "Это мой представитель". Отношения между Хизбаллой и аятоллой Хаменеи завязались с первых часов создания нашего движения...

  • Касем Сулеймани на Khamenei.Ir о неизвестных страницах Июльской войны. Часть 2
    Касем Сулеймани на Khamenei.Ir о неизвестных страницах Июльской войны. Часть 2
    "Очень быстро война стала полномасштабной: с бомбардировками, обстрелами и взрывами. На главную трассу, ведущую из Сирии в Ливан, непрестанно обрушивали дождь из бомб. Поскольку целью войны стала не просто Хизбалла, а вся шиитская община Ливана, шиитская деревня в Ливане тогда представляла совсем иное зрелище, нежели деревня, где жили христиане и сунниты. Там люди были живы-целы и продолжали жить своей нормальной жизнью, преспокойно раскуривая свои кальяны, а шиитские деревни бесперебойно обстреливалась. Я в красках рассказал об этом на совещании у Рахбара в Мешхеде".

  • Встреча сейида Наср-Аллаха и Джебрана Басиля
    Встреча сейида Наср-Аллаха и Джебрана Басиля
    Обсуждались, в первую очередь, региональные вопросы и внутренние ливанские проблемы. Участники встречи акцентировали внимание на необходимости проведения серьезных реформ, направленных на улучшение экономической и финансовой ситуации

  • 79% жителей Йемена находятся за чертой бедности
    79% жителей Йемена находятся за чертой бедности
    Йемен, и ранее считавшийся одной из беднейших стран региона, стремительно скатывается в пучину экономического и гуманитарного кризиса. В докладе, опубликованном Программой развития ООН, говорится, что, если вооруженный конфликт в стране продолжится до 2022 года, Йемен станет самой бедной страной мира

  • Тяжелая гуманитарная ситуация и кризис сферы здравоохранения в Палестине
    Тяжелая гуманитарная ситуация и кризис сферы здравоохранения в Палестине
    Как сообщается в недавнем докладе ВОЗ, в 2018 году сионистский режим оказывал «беспрецедентное» давление на сферу здравоохранения оккупированных палестинских территорий (ОПТ). Дополнительную нагрузку на и без того слабую сферу здравоохранения создает большое число раненых участников Великого Марша Возвращения.

Политический манифест Хизбаллы: Ливан, исламский мир и международные отношения

28 апреля 2019

SHN Bogdanov4

Наш арабский и мусульманский мир столкнулся с рядом актуальных вызовов, что оказывает влияние на наши общества и их различные компоненты, и необходимо понимать, что их угрозу не следует недооценивать.

Сплоченности нашего общества угрожают межрелигиозные склоки и ненависть, искусственно раздуваемые конфликты между представителями различных конфессий – в особенности между суннитами и шиитами, на национальной почве – между курдами, туркменами и арабами, равно как и между иранцами и арабами; в вектор этой политики вписывается также запугивание и дискриминация разного рода [этнических и религиозных] меньшинств, непрекращающееся выдавливание христиан с арабского востока, особенно из Палестины и Ирака, не говоря уже о Ливане. Эти факторы способствуют утрате иммунитета нашими обществами, чиня едва преодолимые препятствия для их возрождения и развития.

Вместо того, чтобы служить источником взаимного обогащения и витальности общества, религиозное и этническое многообразие используется во вред – в качестве фактора фрагментации, разделения и атомизации общества.

В результате следствием этой спекуляции на наших различиях стал унисон между целенаправленной западной (и в особенности американской) политикой и местными узколобо-безответственными практиками и концептами – и это в добавок к общей политической нестабильности.

Нужно экстренно принять эти факты во внимание. Важно учитывать их как часть и предмет крайней озабоченности, требующей проработки в программах главных сил и движений, включая исламские движения, на которых лежит особая ответственность по отражению подобных вызовов и решению связанных с ними проблем.

А потому Хизбалла настаивает на важности сотрудничества между исламскими странами во всех сферах. Подобное сотрудничество придаст этим странами силу солидарности перед лицом высокомерных заговоров и обеспечит обществу защиту от культурной и информационной инвазии. Хизбалла также призывает опираться на собственные ресурсы, чтобы взаимно обогащать друг друга.

В данном контексте Хизбалла считает исламский Иран страной, стоящей в авангарде всего исламского мира. Это потому, что его народ революционным путем сверг шахский режим, тем самым спутав карты сионистам и американцам, а после начал помогать всем движениям Сопротивления, мужественно и уверенно поддерживая все начинания, идущие на благо арабам и мусульманам – в первую очередь, палестинское дело.

Политика Исламской Республики Иран всегда была прозрачной и последовательной – она с самого начала поддерживала центральный, первостепенный и в высшей степени важный проект – дело освобождения Палестины. Помощь начала оказываться с того самого момента, как только было объявлено о победе благословенной Исламской Революции во главе с ее лидером – религиозным законоведом имамом Хомейни (да смилуется Господь над его душой). Именно тогда в том здании, где прежде располагалось израильское посольство, взамен него было открыто посольство Палестины. Поддержка предоставлялась во всех формах с того момента и по сей день под особой супервизией со стороны правящего религиозного законоведа – имама Али Хаменеи (да продлит Аллах его дни). Кульминационным пунктом этой поддержки стали значительные победы, одержанные впервые за всю историю конфликта с сионистскими захватчиками.

Разжигание враждебности по отношению к Исламской Республике Иран со стороны некоторых арабских политических сил – это выстрел в висок самим себе и всему арабскому миру. Это служит лишь интересам «Израиля» и Соединенных Штатов Америки.

Иран, уже сформулировавший собственный политический дискурс, краеугольным камнем которого является палестинский вопрос, непримиримость к «Израилю», конфронтация с США вкупе с интеграцией в арабскую и исламскую среду, нужно воспринимать как друга и брата. Для арабо-исламского мира Иран должен служить вдохновляющим примером мобилизации масс, стратегической точкой притяжения, моделью суверенного государства, цитаделью свободы и независимости, силой, которая укрепляет собственную мощь, гарантирующую неуязвимость другим странам и народам нашего региона.

Hezbollah Iran3

Исламский мир укрепляется благодаря альянсам и сотрудничеству между входящими в него государствами. На базе обоюдной комплементарности, взаимопомощи, независимости от сил мирового высокомерия важно задействовать наш политический, экономический и человеческий капитал, которым располагает каждая страна исламского мира.

А потому мы напоминаем о важности единства между мусульманами. Всевышний Аллах сказал:

«Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь» (Священный Коран, сура 3 «Али Имран» / «Семейство Имрана»).

Мы также подчеркиваем, как важно помнить о причинах раздоров между нами, являющихся следствием конфессиональных провокаций, особенно когда дело касается суннитско-шиитских отношений. Мы рассчитываем на бдительность мусульманских народов и их готовность противодействовать планам тех, кто хочет посеять раздор между нами.

С точки зрения Хизбаллы, корни разногласий, противоречий и конфликтов лежат в плоскости политики и экономики. Именно в этой области проходит граница между высокомерным и униженным, между угнетателем и угнетенным, между спесивым оккупантом и искателем свободы и независимости.

Хизбалла также убеждена, что единоличное однополярное доминирование нарушает глобальный баланс сил, стабильность, международную безопасность и мир.

Неограниченная поддержка, которую администрация США оказывает «Израилю», инициируя акты его агрессии и потворствуя оккупации арабских территорий, сочетается с американским контролем над международными организациями, двойными стандартами применительно к принятым им резолюциям, вмешательством в дела других обществ, милитаризацией во всем мире, использованием механизма «мобильных войн» в сфере международных конфликтов, подстегиванием пертурбаций и хаоса во всем мире – все это заставляет нас относиться к администрации США как к врагу наших стран и народов, на которого мы возлагаем первостепенную и фундаментальную ответственность за дисбаланс сил и несправедливость во всей мировой системе.

Что касается политики Европы, она колеблется между неспособностью и неэффективностью, с одной стороны, и, с другой стороны, неоправданной ориентацией на американскую политику. Зияющая пустота средиземноморского дискурса заставляет его плестись в фарватере атлантистского тренда, учитывая также его колониалистский бэкграунд.

Ориентация на американскую политику – особенно в фазе собственного исторического заката – представляет собой стратегическую ошибку, которая лишь усугубит проблемы, просчеты и сложности в арабо-европейских отношениях.

В силу своего колониального наследия Европа в особом долгу перед нашим регионом. В прошлом она нанесла ему тяжкий ущерб – ущерб, последствия которого мы расхлебываем до сих пор, что заставляет страдать наши народы.

Nicolas Maduro USA

Поскольку некоторые европейские народы имеют опыт сопротивления оккупации, моральным и человеческим (и уж тем более – политическим) долгом Европы является признание права других народов делать то же самое – сопротивляться оккупации, и здесь нужно четко дифференцировать сопротивление и терроризм.

На наш взгляд, залогом стабильности в отношениях и сотрудничества между Европой и арабским миром послужит выработка более независимого, уважительного и объективного подхода со стороны самой Европы. Без подобной трансформации невозможно привести к общему знаменателю политику, которая позволит устранить кризисы и нестабильность.

С другой стороны, мы высоко ценим и с большим интересом относимся к опыту национально-освободительной борьбы народов Латинской Америки против [американской] гегемонии. Мы видим между нашими проектами много общего, равно как и то, что наши движения Сопротивления могут вместе поспособствовать созданию более справедливого и сбалансированного миропорядка.

Суммирование нашего опыта дает нам большие надежды на глобальном уровне – тем более, что все мы являемся братьями в человечестве и обладаем общими политическими и этическими установками. В данной связи лозунг об объединении всех обездоленных должен оставаться одним из столпов нашей политической мысли, задавая вектор для обмена мнениями, развития наших отношений и выработки общих подходов к вопросам международной политики.

Введение

Мир и западно-американская гегемония

Наш регион и американский проект

Родина и Сопротивление

Государство и политическая система

Ливан и арабский мир

Продолжение следует…