• Жизнь революционера: краткая биография аятоллы сейида Али Хаменеи
    Жизнь революционера: краткая биография аятоллы сейида Али Хаменеи
    "В области политики, в понимании революции, в исламском праве я определенно являюсь учеником имама Хомейни. Первые проблески осознания, что Ислам революционен, и что наш долг – бороться против деспотизма шаха и его британских покровителей, посетили меня в возрасте 13 лет". В шахские времена он подвергался арестам, пыткам, высылкам – и не прекращал борьбы. После победы революции он был замминистра обороны, главой КСИР, избирался президентом на 2 срока подряд, пока не занял высшую позицию Лидера. Вместе с тем, он – признанный исламский законовед и ученый, обладающий глубокими знаниями, и большой ценитель русской литературы...

  • Сейид Наср-Аллах на Khamenei.Ir (1): Исламская Революция, КСИР, имамы Хомейни и Хаменеи
    Сейид Наср-Аллах на Khamenei.Ir (1): Исламская Революция, КСИР, имамы Хомейни и Хаменеи
    Имам Хомейни сказал нам: "Начните с железного принципа: полагайтесь только на Всевышнего Аллаха, и не ждите, что кто-либо в мире будет помогать вам. Рассчитывайте только на себя и знайте, что Бог поможет вам. Я вижу вас победителями". Он познакомил нас с имамом Хаменеи, тогда еще президентом Ирана, пояснив: "Это мой представитель". Отношения между Хизбаллой и аятоллой Хаменеи завязались с первых часов создания нашего движения...

  • Касем Сулеймани на Khamenei.Ir о неизвестных страницах Июльской войны. Часть 3
    Касем Сулеймани на Khamenei.Ir о неизвестных страницах Июльской войны. Часть 3
    Сейид произносил свою речь в комнате, а мы с Имадом и еще одним братом сидели в соседнем помещением. Разразился морской бой. Когда Сейид хотел уже сказать свои финальные слова: "Ассаламу алейкум ва рахматуЛлах", сверхзвуковая ракета поразила цель. И когда он завершал свое выступление, будто какое-то озарение посетило его, словно он увидел эту сцену, и он вдруг сказал: "Прямо сейчас на ваших глазах полыхает объятый пламенем израильский фрегат".

  • ЮНИСЕФ о гуманитарном кризисе в Йемене
    ЮНИСЕФ о гуманитарном кризисе в Йемене
    В детской организации ООН ЮНИСЕФ сообщили, что с начала саудовской агрессии в Йемене погибли в свыше 5 тысяч детей. В настоящее время в этой стране от острого недоедания страдают около двух миллионов детей, в том числе 360 тысяч в возрасте до пяти лет. Кроме того, эскалация конфликта вынудила почти полмиллиона детей покинуть школу.

  • Канатная дорога: путь к оккупации Восточного Иерусалима
    Канатная дорога: путь к оккупации Восточного Иерусалима
    Канатная дорога длиной 1,4 километра будет проложена в «центре для посетителей» Кедема в Сильване – палестинском районе, который сионисты активно заселяют нелегальными поселенцами. Это заселение происходит на фоне активизации процесса выселения коренных жителей и усиления репрессивных действий оккупационных сил.

  • Моменты счастья в Газе в объективе молодых фотографов
    Моменты счастья в Газе в объективе молодых фотографов
    Международный Комитет Красного Креста решил выяснить - какой свою родину видят сами жители Сектора Газа. С этой целью представители международной организации провели фотоконкурс для молодых фотографов из Газы.

Фактор племен как почва для намеренных спекуляций

21 июля 2017

tribes5

Несмотря на достаточно ограниченную, но довольно продуктивную пиар-кампанию, развернутую против Сирии и Ирака, в которой фигурирует фактор племен, факты говорят о том, что очередная западная ложь потерпела крах.

Еще в начале сирийского конфликта группы лиц, называющих себя сирийскими «борцами за демократию», утверждали, что, мол, абсолютное большинство сирийских суннитских племен «борются с режимом». Однако реальность отличается от того, что кричат из Англии и Франции. Арабские племена выступают на стороне курдов, такфиристов ДАИШ*, в рядах Джабхат ан-Нусры*; есть среди них те, кто поддерживает турецкую интервенцию, и есть совсем небольшая часть, сражающаяся на стороне сил ССА.

Намеренно игнорируется главное – суннитские племена представлены и на стороне Асада, причем созданные племенные ополчения играют не только важную роль в освобождении страны от боевиков, но налаживают связи между остальными племенами и Дамаском. Поэтому демагогия об «угнетении суннитских племен» изначально была лишена смысла.

tribes1

 

tribes2

Известно также, что идею возродить отношения и заключить союз с суннитскими племенами предложили непосредственно представители КСИР. Так, по данным Deirezzor24, правительство Сирии доверило лидеру племени Аль-Бакара Навафу аль-Баширу создать ополчение из арабских племен в районе Аль-Камышлы. Издание обращает внимание на помощь КСИР в реализации данного начинания.

Ранее, по утверждениям западных источников, в провинции Хасака были замечены иранские инструкторы, обучающие местные арабские племена для борьбы с такфиристами.

Такой план по интеграции на основе исламского базиса иранцы опробовали еще в Ираке в самом начале кризиса; в итоге около 40 % бойцов в Народном Ополчении и парламентарии в Ираке – сунниты.

tribes3

Также в Ираке действует ополчение, составленное из местных суннитских племен – Аль-Хашд аль-Ашари. Организация сражается с такфиристами бок о бок с силами Аль-Хашд аш-Шааби и иракской армией и федеральной полицией.

Таким образом суннитские племена Сирии и Ирака при сотрудничестве с правительствами своих стран и в союзе с КСИР стали по-настоящему мощной силой, которая постепенно прокладывает путь к самоидентификации, осознанию собственного значения, обретению независимости от внешних алчных и имперских идей колонизаторов. Ведь то, что Катар, Саудовская Аравия, Турция, Иордания, ОАЭ, Запад пытаются играть на чувствах суннитских племен, никогда не было тайной: паразитирование этих стран и их альянсов на местной проблематике навлекло страшные беды на суннитов Ирака и Сирии, и пока не ясно как скоро закончится кризис, бушующий в указанных областях.

Основная драма суннитских племен Сирии и Ирака сопряжена с политическим обманом и внушением сепаратистских настроений вкупе с мифом об полезности идей автономии. Упомянутые внешние агрессоры не оставляют попыток внушить лидерам племен суннитов планы по созданию «собственных анклавов» с местным «самоуправлением». Однако в реальности такие анклавы будут представлять собой плацдарм для внешних сил, способствующий продолжению конфликта с Дамаском и Багдадом. Кровь будет литься по обе стороны, а Анкара, Амман или Эр-Рияд, потирая руки, будут решать свои задачи в регионе.

Осложняют ситуацию и междоусобные разборки между племенами (как это часто происходит в Ираке), что местами даже затмевает проблему внешнего воздействия. Однако золотое правило гласит: «Решение – в Исламе». Исходя из этого правила, представитель Суннитского Фонда Ирака Махмуд ас-Сумайди указал: «Диалог является важнейшим атрибутом всех Божественных религий. Это признак прогресса человека, достойный путь и площадка для взаимопонимания».

Из фактов также отметим работу по примирению суннитских племен со стороны главы Суннитского Фонда доктора Абдул-Латифа.

Иракским и сирийским племенам еще предстоит создать исламскую базу, которая послужит фундаментом для объединения и реализации своего потенциала в умме. Но предстоит проделать нелегкий путь: помимо внешних провокаторов и внутренних противоречий, в политической среде бытуют ущербные настроения – так называемые «ложные идеологии», основанные на принципе «светскости», потерпевшие фиаско ихванисткие идеи и традиционно средневековый застой в виде отсутствия прогресса в значительном сегменте исламского богословия (что больше всего мешает провернуть скачок вперед).

Также хочется добавить, что от собственного желания и воли зависит 90 % успеха. Лидеры суннитских племен Сирии конечно должны и будут консультироваться и советоваться с условно официальным Дамаском в Сирии, а иракские – например, с такими политическими гигантами, как сейид Аммар Хаким, Муктада ас-Садр и другие (имена приведены в качестве примера, не более того). Но все же ключевую роль будут играть личные положительные качества и стремление этих лидеров и организаций к единству в своем регионе.

Дамир Назаров

Мнение автора может не во всем совпадать с позицией редакции.