• Вилаят аль-факих против монархии: взгляд аятоллы Хаменеи
    Вилаят аль-факих против монархии: взгляд аятоллы Хаменеи
    "Ислам, зародившийся в Медине, принес миру настоящую свободу и, выражаясь современным языком, подлинную демократию. Имам Хомейни уничтожил систему жестокой и не имеющей логичных оправданий наследственной монархии. Эта древняя и неприемлемая для нас система, в рамках которой группа людей контролировала правительство за счет своих мечей и армий, а затем передавала свою власть по наследству, была порочной и неразумной. В основе своей монархия предполагает угнетение, диктатуру, автократию, нелояльность к близким к Богу людям. Исламская система отвергает саму идею монархии".

  • Сейид Наср-Аллах:
    Сейид Наср-Аллах: "Голова Трампа не стоит даже ботинка Касема Сулеймани"
    "Что такое справедливое возмездие? В ответ на убийство наших героев мы должны выдворить американских военных из всего нашего региона. Чтобы не осталось ни одной американской базы, ни одного американского корабля, ни одного американского солдата и офицера. Американцы побегут из нашего региона, сверкая пятками, как последние трусы, как они это уже делали в прошлом благодаря спецоперациям наших бойцов. Тогда Аль-Кудс вернется к умме, и для этого нам, возможно, даже не понадобится конфликт с Израилем. Но нельзя трогать обычных американцев – бизнесменов, журналистов, сотрудников компаний, врачей, которые работают в нашем регионе".

  • Имад Мугния и Саада Бадреддин: история борьбы, история любви
    Имад Мугния и Саада Бадреддин: история борьбы, история любви
    "Мы не могли называть себя своими настоящими именами, рассказывать об Имаде и о том, кем мы ему приходимся, и раскрывать его имя. Мы постоянно переезжали. Мы не приглашали в дом родственников и соседей. У нас даже не было своего дома. Имад с ранних лет был известен своей выдержкой и спокойствием. Он не только поклонялся Аллаху – он служил своему народу и всем угнетенным. Он совершенствовал себя ради борьбы за правое дело. Он не был типичным для традиционного общества мужем и отцом. Он не уделял семье какое-то особое, строго отведенное для нее время. Но когда он присутствовал на семейных собраниях, он был со всеми дружелюбен и много смеялся. Это были такие спонтанные моменты счастья..."

  • Наследие имама Хомейни: исламское правление – вилаят аль-факих
    Наследие имама Хомейни: исламское правление – вилаят аль-факих
    Множество политических, социальных, экономических предписаний останутся за бортом, если шииты не будут участвовать в политике, а у этих норм не будет принудительной силы. По мысли имама Хомейни, исполнять эти законы призвано исламское правительство. Вместе с тем, его учреждение возможно лишь в стране, где мусульмане составляют большинство и сами хотят это исламское правление. Так произошло в Иране после Революции 1979 г., когда народ проголосовал за создание Исламской Республики.

  • Израиль больше не может вольготно летать над Ливаном
    Израиль больше не может вольготно летать над Ливаном
    12 февраля очередной израильский дрон попытался нарушить границу с Ливаном, однако был обезврежен силами ливанской армии, которая обстреляла вражеский бесплотник и заставила его покинуть воздушное пространство Ливан.

  • В ответ на неудачи в Йемене саудиты бомбят мирных жителей
    В ответ на неудачи в Йемене саудиты бомбят мирных жителей
    Менее, чем за 7 дней силы йеменской армии при поддержке союзников из Народных комитетов обезвредили три беспилотных летательных аппарата коалиции и сбили самолет. В ответ самолеты коалиции убили свыше трех десятков мирных жителей.

ООН признала дискриминационную сущность сионистского режима

29 декабря 2019

Beduin village destroyed

Комитет Организации Объединенных Наций по ликвидации расовой дискриминации опубликовал откровенный отчет, в котором в очередной раз обратил внимание на дискриминационную сущность сионистского режима. В отчете, над которым работали 18 независимых экспертов ООН по правам человека, в отношении Израиля употребляются такие понятия, как «дискриминационное законодательство» и «сегрегация».

В документе выражается обеспокоенность «по поводу существующего дискриминационного законодательства, разделения израильского общества на еврейский и нееврейский секторы и волны расистской социальной политики, в рамках которой поощряется ненависть в отношении палестинских граждан Израиля, палестинцев, проживающих на оккупированной палестинской территории, а также мигрантов и людей африканского происхождения, ищущих убежища».

Из доклада становится очевидно: специалисты прекрасно отдают отчет в том, что дискриминации и нарушений прав человека в «Израиле и на оккупированной палестинской территории» носит институциализированный характер.

В частности, Комитет указал на «несколько законов, которые дискриминируют арабских граждан Израиля и палестинцев на оккупированных палестинских территориях, создавая различия между ними с точки зрения их гражданского статуса, правовой защищенности, доступа к социальным и экономическим благам или права на землю и собственность». Особо в докладе были отмечены «дискриминационные последствия» так называемого закона «о национальном государстве».

В докладе подчеркивается, что «израильское общество остается расколотым», и что «оно включает в себя еврейский и нееврейский секторы, в том числе две системы образования с неравными условиями».

То, что происходит на палестинских территориях, признаваемых оккупированными самой ООН, эксперты данной организации назвали «политикой, равносильной сегрегации». В докладе констатируется факт «существования… двух совершенно отдельных правовых систем сети учреждений для еврейских общин в незаконных поселениях, с одной стороны, и палестинского населения, проживающего в палестинских городах и деревнях, с другой стороны».

Эксперты добавили, что они «потрясены герметичным характером разделения двух групп, которые живут на одной территории, но не пользуются ни равным использованием дорог и инфраструктуры, ни равным доступом к основным услугам, землям и водным ресурсам».